Übersetzung der Ansprache von Hadhrat Khalifatul Masih V (ABA) beim Nationalen Waqf-e-Nau Ijtema UK 2023 am 30. April 2023 in der Baitul Futuh Moschee, Morden, Vereinigtes Königreich

Nach dem Rezitieren des Tashahhud, Ta`awwuz und der Sura al-Fatiha sagte Seine Heiligkeit, Hadhrat Khalifatul Masih V (ABA):

Mit der Gnade Allahs findet heute das Nationale Waqf-e-Nau Ijtema [Versammlung] der UK Jama’at statt. Der Zweck dieses Ijtemas besteht darin, dass sich die Waqifin-e-Nau zusammenschließen, um ihren moralischen Zustand zu verbessern, ihr religiöses Wissen zu erweitern, ihre Ziele besser zu verstehen und vor allem zu einer dauerhaften Verbindung mit Allah dem Allmächtigen inspiriert zu werden. Das Programm wurde arrangiert, um Ihr religiöses Training und Ihre spirituelle Entwicklung zu fördern und damit Sie Allah dem Allmächtigen näherkommen, da das Streben nach Seiner Nähe das ultimative Ziel für jeden Waqif-e-Zindagi, ja für jeden wahren Muslim, ist.

Wie Sie alle wissen, haben Ihre Eltern bereits vor Ihrer Geburt beschlossen, Ihr Leben dem Dienst an der Jamaat zu widmen. Dennoch sind Waqf-e-Nau nicht dazu verpflichtet, in diesem System zu bleiben. Wenn sie das Alter der Reife erreichen, müssen alle Mitglieder von Waqf-e-Nau selbst entscheiden, ob sie das Gelöbnis, das ihre Eltern abgelegt haben, erneuern und ihren Waqf fortsetzen möchten. Viele von Ihnen sind bereits erwachsen oder nähern sich schnell dem Erwachsenenalter.

Einige von Ihnen sind verheiratet und haben Kinder und sind nicht mehr von Ihren Eltern abhängig. Folglich sind die meisten von Ihnen nicht mehr in einem Alter der Unwissenheit oder Unreife und sollten daher in der Lage sein, die Ernsthaftigkeit des Versprechens zu verstehen, welches Sie als Mitglied von Waqf-e-Nau abgelegt haben. Im Allgemeinen gilt, wenn Sie einer Person ein Versprechen oder eine Zusicherung geben, müssen Sie Ihr Bestes tun, um es zu erfüllen. Andernfalls würden Sie sich des Betrugs schuldig machen und das Vertrauen der anderen Person missbrauchen.

Als Waqf-e-Nau ist das von Ihnen abgelegte Versprechen auf einer ganz anderen Ebene, da es nicht mit einer Person, sondern direkt mit Allah dem Allmächtigen abgelegt wird. Jeder Einzelne von Ihnen hat versprochen, sein Leben in Seinem Dienst zu verbringen und für jeden Opfer und jede Härte um Seinetwillen bereit zu sein. Deshalb möchte ich heute über den Geist und das Maß an Opferbereitschaft sprechen, das erforderlich ist, um die Anforderungen des Waqf-e-Nau Versprechens erfolgreich zu erfüllen und einzulösen.

Zuallererst ist es von größter Bedeutung, dass Sie kontinuierlich danach streben, das Niveau Ihres Glaubens an Allah den Allmächtigen und Seine Religion zu erhöhen. Nur indem Sie die Liebe und Nähe zu Allah dem Allmächtigen erlangen, können die Mitglieder von Waqf-e-Nau ihr Versprechen der Bai’at an den Verheißenen Messias (AS) und die Anforderungen ihres Waqf erfüllen.

Das Bündnis, das Sie geschlossen haben, verlangt absoluten Glauben und Vertrauen in Allah und erfordert von Ihnen, ständig danach zu streben, eine lebendige Verbindung mit Ihm aufzubauen. Es verlangt von Ihnen, für Allah bereit zu sein, jedes Opfer zu erbringen und Ihm in jedem Aspekt Ihres Lebens treu, aufrichtig und loyal zu sein. Bei einer Gelegenheit erwähnte der Verheißene Messias (AS), was wahrer Glaube und Treue zu Gott bedeutet, und verwies darauf, dass Allah, der Allmächtige, Hadhrat Ibrahim (AS) in Kapitel 53, Vers 38 des Heiligen Qur‘an mit folgenden Worten gepriesen hat:

وَاِبۡرٰھِیۡمَ الَّذِیۡ وَفّٰی

„und Abrahams, der (die Gebote) hielt?“[1]

In Bezug auf diesen Vers sagte der Verheißene Messias (AS), dass Allah der Allmächtige das vorbildliche Gehorsam und die aufrichtige Treue von Hadhrat Ibrahim (AS) bezeugt hat, weil er nicht nur ein Versprechen abgegeben, sondern es auch erfüllt hat. Wie ich bereits gesagt habe, ist Ihr Versprechen von höchster Ernsthaftigkeit und Bedeutung. Im Wesentlichen haben Sie vor Gott bestätigt, dass Sie, um Seinetwillen, für jedes mögliche Opfer und jede Schwierigkeit bereit sein werden und bis zum letzten Atemzug danach streben werden, Ihrem Glauben zu dienen.

Ich glaube fest daran, dass wenn jedes Mitglied des Waqf-e-Nau mit reinem Herzen diesem Versprechen gerecht wird, Sie gemeinsam eine große spirituelle Revolution in der Welt hervorbringen und die Gesellschaft von den Ketten des moralischen Verfalls befreien können, mit denen sie gefesselt ist. Jedoch werden Sie dafür die Hilfe und Liebe von Allah dem Allmächtigen benötigen und um das zu erreichen, müssen Sie Ihm vor allem anderen den Vorrang geben.

Der Verheißene Messias (AS) erläuterte diesen Punkt mit folgenden Worten:

„Um die Liebe und Nähe zu Allah dem Allmächtigen zu erlangen, muss man Ihm gegenüber absolute Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit zeigen. Die Liebe, die Hadhrat Ibrahim (AS) erlangt hat, beruhte allein auf der Treue und absoluten Hingabe, die er Gott gegenüber zeigte.“

Der Verheißene Messias (AS) fuhr fort:

„Die Passage ‚und Abrahams, der (die Gebote) hielt‘ bedeutet, dass Hadhrat Ibrahim (AS) absolute Aufrichtigkeit und Loyalität gegenüber Allah zeigte. Um Loyalität, Treue und Aufrichtigkeit gegenüber Allah dem Allmächtigen zu zeigen, bedarf es einer Art von Tod.“

Weiter sagte der Verheißene Messias (AS):

„Solange eine Person nicht bereit ist, alle Freuden und Attraktionen der Welt vollständig aufzugeben und jede Form von Demütigung, Erschwernis und Kampf um Gottes Willen zu ertragen, ist es unmöglich, die Tugend der Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit zu erlangen. Daher erfordert wahre Treue und Aufrichtigkeit gegenüber Allah, dass eine Person bereit ist, all ihre Wünsche und weltlichen Bestrebungen um Seinetwillen aufzugeben. Es erfordert, dass eine Person bereit ist, Demütigung und Ablehnung freiwillig zu ertragen, für alle möglichen Opfer bereit ist und jede Art von Qual und Kummer für den Glauben an Ihn auf sich nimmt.“[2]

Als Waqf-e-Nau liegt es an Ihnen, noch mehr als anderen Ahmadis, in jeder Hinsicht Allah dem Allmächtigen treu und gehorsam zu sein. Doch dieser Weg zu Allah dem Allmächtigen ist weder gerade noch einfach. Der Verheißene Messias (AS) erklärte, dass an jeder Ecke weltliche Verlockungen lauern können, die den Glauben eines Menschen zerstören können. Viel mehr setzte der Verheißene Messias (AS) alles, was eine Person von Gott wegführt, mit falschen Götzen gleich.

Der Verheißene Messias (AS) erklärte:

„Götzendienst bedeutet nicht nur, dass eine Person einen Baum oder einen Stein anbetet, sondern alles, was sich als Hindernis beim Erlangen der Liebe Allahs erweist und Vorrang vor Ihm hat, ist ein Götzen.“  Der Mensch trägt so viele Götzen in sich, dass er nicht einmal merkt, dass er sich ihrer Anbetung schuldig macht.“  Er (AS) fährt fort: „Solange ein Mensch nicht aufrichtig Gott angehört und nicht bereit ist, jede Prüfung und Drangsal auf Seine Weise zu ertragen, ist es für ihn äußerst schwierig, wahre Treue und Aufrichtigkeit gegenüber Gott zu entwickeln.“[3]

Der Verheißene Messias (AS) erklärt weiter, warum Allah, der Allmächtige, Hadhrat Ibrahim (AS) gelobt hat und ihm eine solche Ehre verliehen hat. Der Verheißene Messias (AS) sagt:

„Hat Ibrahim (AS) seinen Titel einfach so erlangt? Nein. Vielmehr wurden ihm die Worte ‚und Abrahams, der (die Gebote) hielt‘ erst verliehen, als er bereit war, seinen eigenen Sohn zu opfern.“

Hadhrat Ibrahim (AS) erlangte die Liebe Gottes aufgrund seiner Bereitschaft, Seinetwillen alles aufzugeben, bis zu dem Punkt, dass er sogar bereit war, seinen geliebten Sohn zu opfern.

Der Verheißene Messias (AS) sagt:

„Allah, der Allmächtige will, dass der Glaube in die Praxis umgesetzt wird. Nur durch Handlungen und Taten ist Er zufrieden, und solche Taten erfordern Kummer und Kampf.“[4]  

Folglich sind Prüfungen und Drangsal ein notwendiger Teil des Lebens eines Gläubigen. Es ist ziemlich einfach zu verkünden, dass man Allah, dem Allmächtigen, treu ist und bereit ist, um Seinetwillen alles zu tolerieren. Aber wahrer Glaube zeigt sich tatsächlich dann, wenn eine Person auf die Probe gestellt wird und echte Opfer erforderlich sind.

Darüber hinaus überbrachte der Verheißene Messias (AS) den Menschen, die auch in Zeiten großer Schwierigkeiten Geduld und Vertrauen in Allah zeigen, eine frohe Botschaft.  Der Verheißene Messias (AS) sagte:

„Wenn ein Mensch bereit ist, um Gottes willen Schmerz und Trauer zu ertragen, dann rettet Gott, der Allmächtige, ihn vor solchen Sorgen. Als Hazrat Ibrahim (AS) in Erfüllung des Befehls Allahs des Allmächtigen bereit war, seinen Sohn zu opfern und sich vollständig darauf vorbereitet hatte, dann rettete ihn Allah der Allmächtige.  Er wurde ins Feuer geworfen, aber das Feuer konnte ihm nichts anhaben.“[5]

Der Verheißene Messias (AS) erklärt, dass, als Hadhrat Ibrahim (AS) seine Bereitschaft zeigte, seinen Sohn für Allah, den Allmächtigen, zu opfern, Allah ihn aufhielt und Er seine Treue und Aufrichtigkeit bezeugte. Daher muss jeder Waqf-e-Zindagi, einschließlich aller Waqifin-e-Nau, bereit sein, alle Schwierigkeiten und Widrigkeiten zu ertragen, die ihm zum Wohle Allahs, des Allmächtigen, widerfahren. Wenn jeder Waqf-e-Nau und Waqif-e Zindagi dies erreicht, kann er davon ausgehen, dass er sein Waqf Versprechen erfolgreich erfüllt hat und dazu bestimmt ist, Empfänger der ewigen Segnungen Allahs zu sein. Diese hat Er jenen versprochen, die ihr Leben einzig und allein Ihm zuliebe widmen.

Behalten Sie also immer die außergewöhnliche Art und Weise im Auge, mit der Hadhrat Ibrahim (AS) sein Versprechen erfüllt hat. Ebenso sollten Sie auf die Gefährten des Heiligen Propheten (SAW) blicken, die ein unglaubliches Maß an Glauben und Hingabe an den Tag legten. Sie gaben alle persönlichen Wünsche auf und waren jederzeit bereit, ihr Leben für ihren Glauben zu opfern. Genauso zeigten auch die Gefährten des Verheißenen Messias (AS) beispielhafte Opferbereitschaft. Unter seinen Anhängern befanden sich jene, die alle materiellen Bestrebungen und weltlichen Möglichkeiten für ihren Glauben aufgaben. Sie umfassten außergewöhnlich gut ausgebildete Menschen, die Bachelor- und Masterabschlüsse erlangt hatten, was zu dieser Zeit äußerst selten war und für die es eine große Nachfrage in der Gesellschaft gab. Anstatt nach Ruhm und Reichtum zu streben, ließen sie alles hinter sich und traten in den Dienst des Verheißenen Messias (AS) an. Sie widmeten ihr Leben dem Dienst am Islam und erfüllten ihre Versprechen, ohne auch nur daran zu denken, was sie zurückließen.

Mit dieser Denkweise sollten die Waqifin-e-Nau und Waqf-e-Zindagis danach streben, ihr Leben zu leben. Andernfalls wird ihre Behauptung, ihr Leben gewidmet zu haben, leer sein und nicht auf Wahrheit beruhen. Ich betone erneut, dass Sie alle den Wert und die Bedeutung Ihres Versprechens erkennen müssen und dafür ist das wichtigste Element, die Entwicklung einer persönlichen Bindung und liebevollen Beziehung zu Allah dem Allmächtigen. Wie ich bereits mehrmals sagte, müssen Sie das Niveau Ihrer Gottesdienste erhöhen. Jeder Waqf-e-Zindagi und Waqf-e-Nau muss die fünf täglichen Gebete pünktlich verrichten und dabei sorgfältig über die Bedeutung jedes Gebets nachdenken.

Es wird berichtet, dass einmal während der Zeit des Heiligen Propheten (SAW) ein Muslim in die Moschee kam, während der Heilige Prophet (SAW) mit einigen seiner Gefährten saß. Der Mann hatte sein Namaz [Gebet] noch nicht verrichtet und tat es dann für sich allein. Als er fertig war, näherte er sich dem Heiligen Propheten (SAW), der ihn anwies, das Gebet erneut zu verrichten. Der Gefährte tat, wie ihm befohlen wurde, und kehrte zum Heiligen Propheten (SAW) zurück. Erneut sagte der Heilige Prophet (saw) ihm, das Gebet zu wiederholen. Also ging er und verrichtete es zum dritten Mal. Nachdem er ihn erneut beobachtet hatte, wies der Heilige Prophet (SAW) ihn an, wieder zu beten. Daraufhin sagte der Gefährte: „O Gesandter Allahs, ich habe das Gebet so verrichtet, wie ich es kann, und kann es nicht besser beten als so. Bitte lehren Sie mich, wie man betet.“

Als Antwort erklärte der Heilige Prophet (SAW), wie man dem Gebet gerecht wird. Er erklärte, dass eine Person während des Namaz Allah dem Allmächtigen loben, seine Liebe für Ihn ausdrücken und Sura Fatiha, Durud Sharif und alle anderen notwendigen Gebete rezitieren sollte, während man über die Bedeutungen nachdenkt. Darüber hinaus erklärte der Heilige Prophet (SAW), dass ein Muslim sich in der Sajda (Niederwerfung) mit vollkommener Demut verbeugen sollte. Daher sollte man jedes Namaz mit gebührender Sorgfalt verrichten, wie es vom Heiligen Propheten (SAW) vorgeschrieben wurde, anstatt einfach nur die Bewegungen schnell durchzuführen.

Zusätzlich sollte ein Waqf-e-Nau regelmäßig Nawafil (freiwillige Gebete) verrichten, damit die Beziehung zu Allah dem Allmächtigen stärker wird. Nur wenn Sie eine persönliche und lebendige Verbindung zu Ihrem Schöpfer aufbauen, werden Sie beginnen, das Niveau der Treue zu erreichen, das von einem verlangt wird, der sein Versprechen bzw. seine Versprechen erfüllt hat und sein Leben dem Glauben widmen möchte.

Zudem müssen Sie als Waqf-e-Nau täglich den Heiligen Qur’an rezitieren und seine Übersetzung lesen. Darüber hinaus sollten Sie die Kommentare des Verheißenen Messias (AS) und der Khulafa studieren, damit Ihr Verständnis von seinen Lehren zunimmt. Andernfalls, wenn Sie die Lehren des Qur’ans nicht verstehen, wie werden Sie sie praktizieren können und wie werden Sie seine Botschaft an andere weitergeben? Wie können Sie andere dazu auffordern, das zu akzeptieren, von dem Sie selbst keine Kenntnis haben?

Des Weiteren liegt es in der Verantwortung derer, die ihr Leben gewidmet haben, die höchstmöglichen moralischen Standards darzulegen und jede Tugend anzustreben. In Ihrem täglichen Leben sollten Sie die besten Moralvorstellungen und Umgangsformen pflegen, wenn Sie mit Ihrer Familie, Freunden und Mitstudenten zusammen sind und in all Ihren Angelegenheiten. Halten Sie immer an Vertrauen fest und erlauben Sie es sich niemals, in Unwahrheiten zu verfallen. Sprechen Sie stets respektvoll und freundlich mit anderen.

Einige von Ihnen sind verheiratet, während andere, Inshallah in Zukunft heiraten werden. In diesem Zusammenhang sollten Waqf-e-Nau bei der Wahl einer Ehefrau Rechtschaffenheit und Frömmigkeit priorisieren, damit die häusliche Umgebung religiös und im Einklang mit den Lehren des Islam ist. Tatsächlich werden Sie Rechtschaffenheit beim Heiraten nur dann priorisieren, wenn Sie religiös gesinnt sind und Sie Ihren Glauben über alles andere stellen. Nach der Heirat sollten Sie Ihre Frauen mit Liebe und Freundlichkeit behandeln und ihre Bedürfnisse bestmöglich erfüllen. SIe sollten auch das beste Beispiel für Ihre Kinder sein. Nur wenn Sie hohe Moral vorleben und sie auf den rechten Weg führen, werden Sie Ihre Pflichten ihnen gegenüber erfüllen und dazu beitragen, die nächste Generation der Jama’at zu schützen.

Eine weitere wichtige Tugend, die Sie annehmen müssen, ist Schamhaftigkeit. Seien Sie nicht in dem Irrtum, dass Schamhaftigkeit nur von Frauen und Mädchen praktiziert werden sollte. Sie ist genauso wichtig für Jungen und Männer. In dieser Gesellschaft ist Schamlosigkeit und Vulgarität fast überall sichtbar. Wenn Sie also in der Öffentlichkeit sind, sollten Sie ihre Blicke senken und nicht neugierig in alle Richtungen blicken und die unanständigen Dinge anschauen, die Ihrem Glauben widersprechen.

Vermeiden Sie ebenso jegliche unmoralischen und anstößigen Inhalte in sozialen Medien, im Fernsehen oder anderswo. Der Kontakt mit solchen Inhalten ist äußerst schädlich. Sie können leicht die Gedanken verderben und sich negativ auf Ihr Verhalten auswirken. Zahlreiche Studien und Medienberichte haben bewiesen, dass der Kontakt mit Pornografie oder ähnlich vulgärem Material sowohl auf individueller Ebene als auch für die Gesellschaft insgesamt erheblichen Schaden anrichtet.

Beispielsweise haben Studien gezeigt, dass die Betrachtung solcher Inhalte bei Jungen und Männern zu besorgniserregenden Einstellungen gegenüber Frauen und Mädchen und häufig zu Gewalt führt. Zweifelsohne sollte jeder Ahmadi Schamhaftigkeit zeigen. Aber für diejenigen, die ihr Leben Allah gewidmet haben, gibt es noch höhere Erwartungen und Anforderungen.

Es ist auch äußerst wichtig, dass die Waqifin-e-Nau besonderen Wert darauflegen, ihre Pflichten als Mitglieder der Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya oder der Atfal-ul-Ahmadiyya zu erfüllen. Sie sollten aktiv an ihren Ijtemas und anderen Veranstaltungen teilnehmen und bereit sein, alle erforderlichen Aufgaben zu übernehmen. Während das Waqf-e-Nau Ijtema ein eintägiges Ereignis ist, finden die nationalen Khuddam und Atfal Ijtemas in der Regel über drei Tage statt. Daher sollten Sie so viel wie möglich daran teilnehmen und sich aktiv an den verschiedenen Aktivitäten und Programmen beteiligen.

Wenn Sie solche Veranstaltungen besuchen, sollte es Ihr fester Vorsatz sein, Ihr religiöses Wissen zu erweitern und die Ausübung Ihres Glaubens zu verbessern. Sie sollten ein so hohes Beispiel geben, dass andere Khuddam und Atfal den Unterschied zwischen Waqf-e-Nau und anderen deutlich erkennen können. Auf diese Weise werden Sie positive Vorbilder für sie. Wenn Sie solche Standards erreichen, werden Sie sicherlich unzählige Segnungen und Belohnungen von Allah dem Allmächtigen erhalten.

Ebenso sollten die Waqf-e-Nau in der Tabligh an vorderster Front stehen, um die Botschaft der Ahmadiyyat zu verbreiten. In dieser Ära greifen die Gegner des Islam täglich die Lehren des Islam an. Darüber hinaus ermöglichen es ihnen, unwissende und völlig falsche Interpretationen der islamischen Lehren durch Extremisten, unsere Religion auf unfairer Weise zu verunglimpfen und lächerlich zu machen. Daher ist es die oberste Pflicht eines jeden Ahmadi und insbesondere der Waqf-e-Nau, die Welt über die einmaligen Lehren des Heiligen Qur’an aufzuklären und die Menschheit über den einzigartigen Status des Heiligen Propheten (SAW) zu informieren. Um in der Tabligh erfolgreich zu sein, ist es entscheidend, religiöses Wissen zu erlangen und Sie sollten aufrichtig dafür beten, dass Allah Ihre Bemühungen und die anderer Ahmadis, die die Botschaft des Islam verbreiten, segnet. Um die Herzen der Menschen zu gewinnen, müssen Sie sicherstellen, dass Ihr persönliches Beispiel und Verhalten ohne Tadel sind. Zeigen Sie Mitgefühl und Liebe für andere und kümmern Sie sich um Bedürftige. Wenn Sie gütig und rücksichtsvoll sind, werden Sie feststellen, dass die Menschen sich sowohl von Ihnen als auch von den Lehren des Islam angezogen fühlen. Indem sie Ihr frommes Wesen bemerken, wird jede falsche Vorstellung über den Islam auf natürliche Weise aus den Herzen und Köpfen der Nicht Muslime verschwinden.

Es ist auch unerlässlich, dass die Waqf-e-Nau bestrebt sind, eine unzertrennliche spirituelle Bindung zum Khalifen der Zeit aufzubauen und die höchsten Standards an Loyalität und Gehorsam gegenüber der Institution der Khilafat zu zeigen. Wenn Sie aufrichtig gegenüber der Khilafat sind, wird es nicht nur Ihnen persönlich zugutekommen und ein Mittel sein, die Belohnungen von Allah zu erlangen, sondern es wird auch sicherstellen, dass die Einheit innerhalb unserer Jama’at immer stärker wird.

Eine weitere Qualität, die Sie entwickeln sollten, ist Demut. Sie sollten jede Form von Arroganz und Egoismus aufgeben. Denken Sie nicht, dass Sie besser sind als andere. In der Tat sollten Sie Arroganz und Selbstgefälligkeit verabscheuen. Allah der Allmächtige liebt diejenigen, die demütig sind und verabscheut diejenigen, die stolz sind. Trotz seines hohen Status war der Verheißene Messias (AS) immer das Sinnbild der Demut. Als Ergebnis erhielt er eine Offenbarung von Allah dem Allmächtigen, dass „deine demütige Art Ihm gefallen haben“.

Nachdem wir das Bai’at des Imams des Zeitalters, des Verheißenen Messias (AS), angenommen und uns verpflichtet haben, nach seinen Lehren zu handeln und sie zu verbreiten, müssen wir danach streben, wie er zu sein. Wir müssen uns jeden Tag bemühen, uns die grundlegenden Eigenschaften und Tugenden der Rechtschaffenheit anzueignen. Nur dann werden wir zu den glücklichen Seelen gehören, die die Ziele ihres Waqf und die Anforderungen ihres Gelübdes erfüllt habe.

Bevor ich zum Schluss komme, möchte ich Sie daran erinnern, dass der Verheißene Messias (AS) erklärt hat, dass seine Anhänger danach streben sollten, etwas über die Welt zu lernen und ihre Erkenntnisse zu gewinnen. Dementsprechend müssen die Waqifin-e-Nau neben den religiösen Studien auch danach streben, sich in ihrer weltlichen Bildung auszuzeichnen. Versuchen Sie immer, Ihr Wissen zu erweitern, und verschwenden Sie keine Zeit mit trivialen Dingen. Überlegen Sie, wie Sie der Menschheit nützen und das menschliche Verständnis fördern können.

Die Waqifin, die sich in der Jamia Ahmadiyya einschreiben, sollten neben ihren religiösen Studien auch versuchen, ihr weltliches Wissen zu erweitern. Für Missionare ist es von entscheidender Bedeutung, die Geschehnisse in der Welt zu verstehen, damit sie mit anderen Menschen in Kontakt treten können.

Darüber hinaus sollten die Waqifin-e-Nau, die extern studieren oder arbeiten, insbesondere in der Forschung, danach streben, den Gipfel ihrer jeweiligen Wissensbereiche zu erreichen. Wenn es Ihnen gelingt, weltliches und religiöses Wissen zu erwerben, werden Sie über das intellektuelle Rüstzeug verfügen, um die Botschaft und Lehren Allahs des Allmächtigen zu verbreiten und den Islam vor jenen zu verteidigen, die versuchen, ihn zu diffamieren.

Des Weiteren werden Sie, inshallah, die Fähigkeit erlangen, Menschen zur Anbetung des einen Gottes zu bringen und unter der Fahne dessen zu vereinen, der unter allen Menschen am meisten geehrt wurde, dem Heiligen Propheten Muhammad (SAW).

Abschließend bete ich aufrichtig, dass Allah der Allmächtige Ihnen allen ermöglicht, das Versprechen zu erfüllen, Ihr Leben bedingungslos und aufrichtig dem Islam zu widmen. Möge Er Ihnen die Fähigkeit geben, Ihre moralischen und spirituellen Standards zu erhöhen und Ihnen befähigen, Ihren Dienst an der Jama’at kontinuierlich zu steigern. Mögen Sie unter den treuesten Soldaten der spirituellen Armee des Verheißenen Messias (AS) gezählt werden, deren Mission es ist, nicht Länder oder Territorien zu erobern, sondern die Herzen der Menschen zu gewinnen und die Menschen aller Nationen, Ethnien und Glaubensrichtungen zu Allah dem Allmächtigen zu führen. Mögen alle von Ihnen, als Waqifin-e-Nau, eine herausragende Rolle dabei spielen, die Botschaft des Islam und der Ahmadiyya in alle Welt zu tragen. Möge Allah Sie dazu befähigen, Ameen.

[Originaltext veröffentlicht in The Review of Religions online]

ENDNOTEN [1] Der Heilige Qur’an 53:38. [2] Al Hakam, Band 7, Nr. 10, 17. März 1903, S. 1, zitiert in Tafsir Hazrat Masih-e-Mau’ud, Band 7, S. 306. [3] Ebd. [4] Ebd. [5] Ebd., S. 306-307. [6] Sahih al-Bukhari, Kitab al-Adhan Bab Amr al-Nabi (sa) allazi la Yutimmu Ruku’ahu bi al-I’adah. [7] Tadhkirah, S. 595, Vierte Auflage.