Waqf-e-Nau Ärzte und Ärztinnen treffen Hudhur (ABA)

Am 15. Januar 2022 hatten Waqifin-e Nau und Waqifat-e Nau, die derzeit als Ärzte und Ärztinnen tätig sind oder weitere Studien in medizinischen Bereichen absolvieren, die Gelegenheit, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V (ABA), in einem virtuellen Mulaqat zu treffen.

Das Mulaqat begann mit einer Rezitation aus dem Heiligen Koran, die Hafiz Suleiman Sahib vortrug, gefolgt mit der Übersetzung in Urdu.

Anschließend legte National Sekretär Sahib Waqf-e-Nau Deutschland, Mahmood Ahmad Khan Sahib, seinen Bericht vor. Er sagte, dass 15 Waqifin-e Nau Ärzte sowie vier Waqifat-e Nau Ärztinnen anwesend sind. Außerdem seien zwei männliche und zwei weibliche Waqf-e-Nau-Student*innen anwesend, die im letzten Studienjahr Medizin studierten. Er fügte hinzu, dass die Ehepartner*innen der Waqifin-e Nau und Waqifat-e Nau, die verheiratet sind, mit der Erlaubnis von Hudhur-e Anwar (ABA) ebenfalls anwesend seien. National Sekretär Sahib bat Hudhur-e Anwar (ABA) um Erlaubnis, dass die Ärzt*innen Hudhur-e Anwar (ABA) in verschiedenen Angelegenheiten um Rat fragen dürfen.

Wajahat Waraich Sahib war der erste, der sich vorstellte. Er sagte, er sei derzeit auf Kardiologie und Elektrophysiologie spezialisiert. Er fügte hinzu, dass er in ein paar Monaten seine Spezialisierung abschließen werde. Hudhur-e Anwar (ABA) fragte ihn, ob er im Ausland ehrenamtlich tätig gewesen sei und welcher Ort ihm am besten gefallen habe. Wajahat Sahib bejahte die Frage und sagte, er sei nach Afrika und an anderen Ort gereist und diene auch als stellvertretender Vorsitzender von Humanity First Deutschland. Er sagte, dass er alle Orte, an denen er als Freiwilliger tätig war, mochte und überall dort dienen werde, wohin Hudhur-e Anwar (ABA) ihn schicken werde.

Hadhrat Khalifatul Masih V (ABA) sagte dann, dass er, nachdem er genug Erfahrung gesammelt habe, darüber nachdenken solle, ob er noch mehr Erfahrung sammeln oder sich in den Dienst der Jamaat stellen wolle. Wajahat Waraich Sahib erwiderte, dass er und seine Familie dazu bereit seien. Hudhur-e Anwar (ABA) sagte erneut, dass er nach Abschluss seiner Erfahrung entscheiden solle, ob er weitere Erfahrungen sammeln oder der Jamaat Vollzeit dienen wolle.

Aizaz Ahmad Sahib stellte sich vor und sagte, dass er unter der Leitung von Hadhrat Amirul Mominin (ABA) derzeit in der Krebsforschung und im Bereich der Onkologie tätig sei. Im vergangenen Jahr habe er seine Spezialisierung in Nephrologie abgeschlossen. Er fügte hinzu, dass sich seine Forschung auf Bauchspeicheldrüsenkrebs konzentriere. Er sagte weiter, dass er auch als Direktor von Global Health bei Humanity First tätig sei.

Hadhrat Khalifatul Masih V (ABA) fragte ihn, ob er Ostafrika besucht habe, woraufhin er antwortete, dass er im November letzten Jahres im Tschad gewesen sei.

Auf das Topi (Mütze), den er trug, angesprochen, sagte Hudhur-e Anwar (ABA):

„Ich verstehe, Sie haben Ihr Topi also im Tschad gekauft?“

Daraufhin antwortete Aizaz Ahmad Sahib, dass er ihn in einem Land in Afrika gekauft habe. Hudhur-e Anwar (ABA) lächelte, als er dies hörte.

Als nächstes stellte sich Awais Bajwa Sahib vor. Er sagte, er arbeite auf dem Gebiet der Neurochirurgie und fügte hinzu, dass er seine Spezialisierung gerade in diesem Jahr abgeschlossen habe und in der Forschung tätig sei. Auch er sei im vergangenen Jahr nach Tschad gereist und habe dort die Möglichkeit gehabt, zu dienen.

Hudhur-e Anwar (ABA) sagte:

„Reisen Sie weiterhin nach Afrika und in andere Länder [um dort zu dienen], und machen Sie weiterhin Fortschritte in diesem Forschungsbereich.“

Affan Ahmad Ghafoor Sahib sagte, dass er sich gemäß der Anleitung von Hudhur-e Anwar (ABA) derzeit auf allgemeine Chirurgie spezialisiere und sich in seinem vierten Jahr der insgesamt sechsjährigen Spezialisierung befinde. Er fügte hinzu, dass er die Gelegenheit hatte, in verschiedenen Projekten von Humanity First Deutschland zu
dienen. Hudhur-e Anwar (ABA) sagte:

„Wenn Sie Ihre Spezialisierung abgeschlossen haben, dann informieren Sie mich.“

Als Nächstes sagte Safeer Ahmad Najm Sahib, dass er, nachdem er sich von Hudhur-e Anwar (ABA) beraten ließ, Gastroenterologie und innere Medizin studierte. Er sagte, dass er das dritte Jahr der Spezialisierung absolviere. Nach Abschluss seiner Spezialisierung wolle er sich zusammen mit seiner Familie der Jamaat widmen.
Hudhur-e Anwar (ABA) fragte ihn, wie lange er noch Zeit benötige, woraufhin er sagte, dass seine Spezialisierung noch drei Jahre dauern werde. Hudhur-e Anwar (ABA) sagte:

„Studieren Sie [die restlichen] drei Jahre, Safeer Sahib […] und informieren Sie mich, sobald Sie die drei Jahre vollendet haben.“

Safeer Sahib sagte zu Hudhur-e Anwar (ABA), dass Krankheiten in der Regel verschiedene Stadien hätten, und für jedes Stadium gebe es einen speziellen Therapieplan. Wenn zum Beispiel ein Krebspatient noch jung sei, aber das Krebsstadium bereits weit fortgeschritten sei und sich der Krebs im ganzen Körper ausgebreitet habe, werde einem solchen Patienten ein palliativer Therapieplan verschrieben, was bedeute, dass nur die sekundären Symptome behandelt würden und nicht der Krebs selbst. Er fragte, was ein Ahmadi-Arzt tun solle, wenn er in einer solchen Situation einige Therapiemöglichkeiten habe, um dem Patienten zu helfen, auch wenn diese nicht dem aktuellen Stand der Forschung entsprächen.

Hudhur-e Anwar (ABA) antwortete:

„Wenn der medizinische [Kodex der] Ethik es erlaubt und die Disziplin und die Protokolle Ihres Krankenhauses es Ihnen erlauben, die Behandlung durchzuführen, und Sie das Mittel haben, dann gibt es kein Problem damit, dass Sie es tun.“

Hudhur-e Anwar (ABA) erklärte, dass dies alles davon abhängt, wie weit die Erlaubnis geht.

„Sonst würden sie sagen: ‚Du hast dich nicht an die Regeln und Vorschriften unseres Krankenhauses gehalten. Wir haben unsere eigenen Protokolle erstellt, die du nicht befolgt hast und deshalb bist du jetzt von deinen Aufgaben entbunden.‘ All diese Dinge müssen bedacht werden, bevor man so etwas tut.“

Safeer Ahmad Najm Sahib sagte, dass die Behandlung von Krebspatienten, deren Krebs im fortgeschrittensten Stadium sei, nahezu unmöglich sei, und dass das Einzige, was übrig bleibe, sei, zu sehen, wie viele Tage dem Patienten noch bleiben.

Hudhur-e Anwar (ABA) sagte:

„Warum fragen Sie mich? Wenn Sie aus medizinischer Sicht nichts mehr tun können, was kann ich dann noch sagen?“

Hadhrat Khalifatul Masih V (ABA) sagte, dass es auch homöopathische Behandlungen für diejenigen gibt, die daran glauben.

„Manchmal verlängert die homöopathische Medizin das Leben ein wenig. Oder manchmal wird man sogar vollständig geheilt – das hängt vom Zustand und der Situation der Person ab. Wenn die Ärzte aufgegeben haben, dann gibt es diese alternative Behandlung mit homöopathischen Medikamenten, wenn man dies wünscht; und wenn
nicht, dann sollte man sich mit dem Willen Allahs zufrieden geben.“

Irfan Sahib stellte sich vor und sagte, dass er vor sechs Jahren von Hudhur-e Anwar (ABA) in einem Mulaqat die Anleitung erhalten habe, sich auf dem Gebiet der Kardiologie zu spezialisieren. Er sagte, dass er in diesem Jahr, etwa im März oder April, seine Spezialisierung abschließen werde. Als er dies hörte, sagte Hudhur-e Anwar (ABA), er solle der Jamaat Bescheid geben, sobald er seine Spezialisierung abgeschlossen habe.

Als nächstes erklärte Asim Bilal Arif Sahib, dass er sich auf Kinderchirurgie spezialisiert habe. Er sagte, er habe vier von sechs Jahren der Spezialisierung abgeschlossen. Hudhur-e Anwar (ABA) sagte:

„Informieren Sie mich, sobald Sie die restlichen zwei Jahre abgeschlossen haben.“

Asim Bilal Arif Sahib stellte Hudhur-e Anwar (ABA) dann eine Frage. Er sagte, in Deutschland gebe es ein soziales Gesundheitssystem, bei dem man abwägen müsse, wie viele Mittel zur Verfügung stünden und in welchem Umfang ein Patient behandelt werden könne. Es sei zu beobachten, dass mit zunehmender Lebenserwartung auch die Behandlungskosten stiegen. Außerdem gingen die Behandlungskosten für Frühgeborene in die Hunderttausende. Er fragte Hudhur-e Anwar (ABA), was die Lösung für dieses steigende Problem sein könnte.

Hadhrat Khalifatul Masih V (ABA) antwortete, dass die Regierung die Mittel für die soziale Betreuung aufstocken sollte.

„Das ist das, was getan werden kann. Was kann man sonst noch tun? Man kann die Menschen aus Mitgefühl privat behandeln, wenn das möglich ist. Ansonsten werden die Menschen auf die staatlichen Mittel angewiesen sein. Welche andere Lösung kann ich anbieten?“

Hadhrat Amirul Mominin (ABA) lächelte und sagte:

„Wenn ich das Geld habe, dann werde ich es geben.“

Asim Bilal Arif Sahib sagte, er sei auch bereit, sein Leben der Jamaat zu widmen.

Nadir Ahmad Sahib war der Nächste. Er sagte, dass er sich gemäß der Anleitung von Hudhur-e Anwar (ABA) auf Kardiologie spezialisiert habe und dass er fünf Jahre seiner Spezialisierung abgeschlossen habe.

Als nächstes stellte sich Raza Sharif-ur-Rehman Sahib vor. Er erklärte, er befinde sich derzeit im fünften Jahr seiner Spezialisierung in Neurochirurgie. Er sagte, dass er sich mehr für die klinische Arbeit interessiere. Als Hudhur-e Anwar
(ABA) dies hörte, sagte Hudhur-e Anwar (ABA):

„Gehen Sie dem nach, wofür Sie sichh interessieren, und geben Sie mir dann [nach dem Abschluss] Bescheid.“

Salman Ahmad Rana Sahib sagte, er sei vor vier bis fünf Jahren aus Pakistan nach Deutschland gekommen. Er fügte hinzu, dass er zuvor vier Jahre lang in einem Krankenhaus der Jamaat gearbeitet habe und nun in einem Krankenhaus des Deutschen Roten Kreuzes tätig sei und sich auf Herzchirurgie spezialisieren wolle. Daraufhin sagte Hudhur-e Anwar (ABA):

„Möge Allah, der Erhabene, Ihnen die Fähigkeit dazu verleihen.“

Irfan Ahmad Sahib war der Nächste, der das Wort ergriff. Als Hudhur-e Anwar (ABA) sein Namensschild las, sagte Hudhur:

„Es gibt viele Irfans unter den Ärzten hier.“

Er sagte, dass er sich nach Abschluss seines Studiums und seiner Promotion unter der Anleitung von Hudhur-e Anwar (ABA) auf Krebsforschung und medizinische Onkologie spezialisiert habe. Er sagte, er habe sein drittes Jahr abgeschlossen und forsche auf dem Gebiet der Datenanalyse und insbesondere der personalisierten Medizin.

Irfan Ahmad Sahib sagte dann zu Hudhur-e Anwar (ABA), dass in entwickelten Ländern wie Deutschland und den USA eine personalisierte Medizin angeboten werde, von der die Patienten profitierten. In den Entwicklungsländern hingegen gebe es keine personalisierte Medizin. Er fragte Hudhur-e Anwar (ABA), was sie als Waqf-e-Nau-Ärzte tun könnten, um in den Entwicklungsländern personalisierte Behandlungen anzubieten.

Hudhur-e Anwar (ABA) antwortete:

„Es ist eure Aufgabe, Geld zu sammeln und dann den Armen zu helfen. Es sollte einige Ärzte geben, die ins Ausland gehen, sich ehrenamtlich engagieren, für eine Weile an einem Waqf-e-Arzi [zeitweilige Hingabe] teilnehmen und während dieses Waqf-e-Arzis Menschen behandeln.“

Hudhur-e Anwar (ABA) sagte, dass die Kosten eines solchen Projekts für personalisierte Medizin und die Frage, ob die Länder in der Lage wären, die Kosten zu tragen, geprüft werden sollten. Hudhur-e Anwar (ABA) sagte, dass ein Machbarkeitsplan ausgearbeitet werden müsse.

Umair Ahmad Bajwa Sahib, Sadr der Muslim Ahmadiyya Medical Organisation (MAMO) Deutschland, ergriff als nächster das Wort und stellte sich vor. Er sagte, er sei orthopädischer Facharzt in einer Privatklinik. Er sagte, dass Ahmadi Ärzte in den vergangenen zwei Jahren des Covid-19 die Möglichkeit hatten, Ahmadis und Ahmadi-Patienten allgemein zu beraten und zu betreuen. Er suchte Rat bei Hudhur-e Anwar (ABA), um zu sehen, was sie noch Weiteres tun könnten.

Hudhur-e Anwar (ABA) sagte:

„Ich weiß nicht, was ihr bereits getan habt. Überlegt, was ihr erreicht habt, und schaut, wie ihr euch verbessern könnt.“

Hudhur-e Anwar (ABA) fragte, auf welche Weise sie die Menschen leiteten, worauf Umair Sahib antwortete, dass sie die Möglichkeit hätten, den Ahmadis allgemeine Anleitung und Beratung zu geben.

Hadhrat Khalifatul Masih V (ABA) sagte:

„Informiert sie weiter und weckt das Bewusstsein unter ihnen. Es gibt auch viele unter unseren Ahmadis, die – nehmen wir zum Beispiel Covid – denken, es sei nichts und man müsse weder vorsichtig sein noch Masken tragen, noch sich impfen lassen. Wenn man nicht geimpft ist, sollte man zumindest eine Maske tragen und andere Vorsichtsmaßnahmen ergreifen. In einigen Fällen habe ich festgestellt, dass das Auftragen von Vicks [Dampfsalbe mit Inhaltsstoffen wie Kampfer, Menthol und Eukalyptusöl] auf und um die Nase herum und das Tragen einer Maske recht wirksam ist; oder man kann Homöopathie anwenden, wenn man [an ihre Wirksamkeit] glaubt. Aber diejenigen, die nichts tun und sagen: ‚Nichts wird passieren, wenn Gott will, wird der Tod kommen‘, wie es die Punjabis tun, was kann man ihnen dann sagen? Das Einzige, was man tun kann, ist, eine große Kampagne zu starten, um das Bewusstsein der weniger gebildeten Menschen zu schärfen. Und denjenigen, die unvorsichtig, aber gebildet sind, sollte gesagt werden: ‚Ihr seid gebildete Menschen und so solltet ihr euch in dieser Situation verhalten.‘“

Als nächstes hatte Tanzeel Ahmad Khan Sahib die Gelegenheit, sich vorzustellen. Er sagte, er befinde sich derzeit in seinem letzten Jahr als Medizinstudent und fügte hinzu, dass er in diesem Jahr auch seine praktische Tätigkeit abschließen werde. Hudhur-e Anwar (ABA) erkannte ihn und fragte:

„Sind Sie nicht derjenige, der Briefe mit einem Foto in der oberen Ecke verschickt?“

Tanzeel Ahmad Sahib bejahte diese Frage.

Tanzeel Ahmad Khan Sahib fügte hinzu, dass Hudhur-e Anwar ihn angeleitet habe, Forschung zu betreiben, und dass er gemäß seiner Anweisung einen MD-PhD in Neurologie mache. Hudhur-e Anwar (ABA) sagte, er solle weiterhin Erfahrungen sammeln und seine Erfahrungen bei der Behandlung von Patienten während des Waqf-e-Arzi anwenden.

Er fragte Hadhrat Khalifatul Masih V (ABA), welches der beiden Fächer, Neurologie und Neurochirurgie, mehr gefragt sei. Hudhur-e Anwar (ABA) erklärte, wenn es möglich sei, sich für die Neurochirurgie zu entscheiden, dann sei das besser.

Atif Ahmad Sahib sagte, dass er sich im letzten Jahr seines Medizinstudiums befinde und derzeit eine praktische Tätigkeit mache. Er sagte, er wolle sich für die Gefäßchirurgie entscheiden. Er sagte, dass es dafür zwei Wege gäbe. Zum einen könne man sich auf die allgemeine Chirurgie spezialisieren, was sechs Jahre dauere, und dann weitere drei Jahre auf die Gefäßchirurgie. Der zweite Weg sei, dass man sich direkt auf die Gefäßchirurgie spezialisiere, was sechs Jahre dauere. Er sagte, wenn er sich für den zweiten Weg entscheide, könne er früher in den Dienst der Jamaat treten, als wenn er den ersten Weg einschlage.

Hudhur-e Anwar (ABA) sagte, er solle direkt in die Gefäßchirurgie gehen.

Shahzeb Mirza Sahib
sagte, dass er im vergangenen Monat sein Studium der Zahnmedizin abgeschlossen habe und derzeit seine Doktorarbeit schreibe.

Als nächstes stellte sich Rana Mukaram Sahib vor. Er sagte, dass Hadhrat Amirul Mominin (ABA) ihn vor einigen Monaten angeleitet habe, in der Kardiologie zu forschen. Er fragte Hudhur-e Anwar (ABA), ob er klinische Forschung oder Grundlagenforschung betreiben solle, die in Labors durchgeführt werde. Hudhur-e Anwar (ABA) sagte, er solle in die klinische Forschung gehen.

Amir Mehmood Minhas Sahib sagte, er habe in Pakistan, Karachi, BDS gemacht und sei letztes Jahr nach Deutschland gezogen.

Als nächstes sagte Mirza Mubahil Sahib, dass er vor fünf Monaten sein Studium in Rumänien abgeschlossen habe. Hudhur-e Anwar (ABA) erkannte ihn von einem Mulaqat, das er vor einem Monat gehabt hatte, und fragte:

„Sind Sie der Enkel von Mirza Sahib?“

Mirza Mubahil Sahib bejahte die Frage und sagte, er sei der Enkel mütterlicherseits von Mirza Abdur Rashid Sahib.

„Ja, das kann ich an deinen Gesichtszügen erkennen.“

Mirza Mubahil Sahib fragte Hudhur-e Anwar (ABA), ob er eine Frage stellen dürfe. Er sagte, dass Geisteskrankheit bei den Punjabi als Folge von Glaubensschwäche angesehen werde. Als Hudhur-e Anwar (ABA) dies hörte, sagte er:

„Wer das sagt, hat Unrecht.“

Hadhrat Amirul Mominin (ABA) sagte weiter:

„Es gibt verschiedene Ursachen für Geisteskrankheiten. Es gibt verschiedene Umstände, und ein Mensch durchläuft verschiedene Situationen und Bedingungen. Selbst wenn der Glaube eines Menschen nicht schwach ist, behandeln ihn die Menschen in der Umgebung, in der er lebt, so, dass der arme Mensch unweigerlich psychische Probleme bekommt. Der arme Patient ist also hilflos. Zu sagen, dass er schwach im Glauben ist, ist ohnehin falsch.“

Mirza Mubahil Sahib fragte, wie man das Bewusstsein in dieser Hinsicht schärfen könne.

Hudhur-e Anwar (ABA) sagte, dass man die Menschen informieren müsse.

„Eine Krankheit ist eine Krankheit. Was hat sie mit dem Glauben zu tun?“,

sagte Hudhur-e Anwar (ABA).

Anschließend hatten die Ärztinnen und die Frauen, die in den verschiedenen medizinischen Fachbereichen studieren, die Möglichkeit, sich vorzustellen.

Nazia Mehboob Sahiba war die erste, die sich vorstellte. Sie sagte, sie lebe seit fünf Jahren in Deutschland. Sie erwarb ihren MBBS-Abschluss in Pakistan und arbeitete danach in einem dortigen Krankenhaus als Gynäkologin und Kinderärztin. Nach ihrem Umzug nach Deutschland habe sie einige Sprachkurse besucht. Sobald die Sprachkurse abgeschlossen seien und sie weitere Prüfungen bestanden habe, könne sie in Deutschland praktizieren.

Samra Mustafa Sahiba erklärte, sie habe Zahnmedizin studiert und sammle nun Erfahrungen als Assistenzzahnärztin.

Als nächstes stellte sich Hibatul Hay Sadiyya Ata Sahiba vor. Sie sagte, sie habe Zahnmedizin studiert und auch Erfahrungen in diesem Bereich gesammelt. Sie sagte, dass sie 2018 die Möglichkeit hatte, in Sao Thomé in einem zahnmedizinischen Camp unter der Schirmherrschaft von Humanity First Deutschland zu arbeiten. Im Jahr zuvor hatte sie ihre Qualifikationen in Oralchirurgie und Implantologie erworben und diente auch als Nationale Sekretärin Ishaat unter Lajna Imaillah Deutschland.
Vor zwei Tagen ernannte Hudhur-e Anwar (ABA) ihren Ehemann, einen Missionar, dazu, dass er nach Georgien entsandt werden sollte. Hudhur-e Anwar (ABA) fragte nach dem Namen ihres Mannes, woraufhin sie antwortete, ihr Mann sei Haroon Ahmad Ata Sahib.

„Haroon, der aus Hamburg?“,

fragte Hudhur-e Anwar (ABA). Hibatul Hay Sahiba bejahte diese Frage. Hudhur-e Anwar (ABA) sagte, dass sie ihre Tätigkeit dort in Georgien fortsetzen könne.

Sie fragte Hudhur-e Anwar (ABA), wie Waqifat ihren Dienst an der Jamaat und die Erziehung ihrer Kinder am besten vereinbaren könnten.

Hadhrat Khalifatul Masih V (ABA) antwortete:

„Ihr habt 24 Stunden [an einem Tag]. Teilt die 24 Stunden auf und schaut, wo ihr eure Zeit verbringt. Mache eine Tabelle über alle 24 Stunden [und sieh], wie viel Zeit du mit Schlafen verbracht hast, wie viel Zeit du mit em Kochen verbracht hast, wie viel Zeit du mit Namaz verbracht hast, wie viel Zeit du mit müßigem Gerede verbracht hast und wie viel Zeit du mit deinem Beruf verbracht hast. Wenn das Kind von der Schule nach Hause kommt, ist es wichtig, dass es eine Stunde von der Mutter betreut wird. Setzt euch mit ihnen zusammen, esst mit ihnen, fragt sie nach der Schule. In Ordnung? Das ist notwendig. Dann gibt es das Wochenende – oder nachts [während der Wochentage], wenn es die Zeit erlaubt – du kannst etwas Zeit mit der Jamaat-bezogenen Arbeit verbringen.“

Shaista Sumbal Ahmad Sahiba sagte, sie habe ihr Studium in Dänemark abgeschlossen und auch eine deutsche ärztliche Zulassung erhalten. Sie fügte hinzu, dass sie sich gemäß der Anleitung von Hudhur-e Anwar (ABA) auf Innere Medizin spezialisieren werde.

Syeda Sabiha Basharat Sahiba sagte, dass sie derzeit ihr praktisches Jahr absolviere, das im Juni enden werde. Sie fügte hinzu, dass sie im Bereich psychiatrischer klinischer Studien forsche.

Als nächstes stellte sich Shehla Ufaq Sahiba vor. Sie sagte, sie sei in ihrem letzten Jahr an der medizinischen Fakultät. Sie fügte hinzu, dass Hudhur-e Anwar (ABA) ihr in einem früheren Mulaqat gesagt habe, dass sie Herzspezialistin werden solle, und so verfolge sie dieses Ziel. Sie drückte ihren Wunsch aus, Waqf-e-Arzi in jedem Land zu machen, in das Hudhur-e Anwar (ABA) sie schicken würde. Als Hadhrat Khalifatul Masih V (ABA) dies hörte, bat er sie, ihm darüber zu schreiben.

Nafeesa Sahiba, Muawina Sadr für Waqifat-e Nau, erzählte, dass einige Ehefrauen der Ärzte anwesend seien, die Hudhur-e Anwar (ABA) einige Fragen stellen und um Führung bitten möchten.

Die erste Fragestellerin sagte, dass Kinder in Deutschland ein relativ komfortables Leben führen. Die Fragestellerin sagte, sie habe oft daran gedacht, dass ihre Kinder Schwierigkeiten haben könnten, sich einzuleben und anzupassen, wenn sie als Familie in andere Länder geschickt würden, um dort zu dienen. Sie fragte Hudhur-e Anwar (ABA), wie man seine Kinder darauf vorbereiten könne. Außerdem fragte sie Hudhur-e Anwar (ABA), ob seine eigenen Kinder Schwierigkeiten hatten, sich in Afrika einzuleben.

Hadhrat Amirul Mominin (ABA) antwortete auf diese Frage:

„Eines meiner Kinder wurde dort geboren; das andere Kind war etwa 8-10 Monate alt, als es [nach Afrika] ging. Und so zog ich sie [in Afrika] auf. Es ging nicht darum, sie ‘anzupassen’. Wir haben ihnen die Gewohnheit eingeimpft, alles zu essen und zu trinken, was es dort gab. So wie wir unser Leben mit Tapferkeit verbrachten, so taten es auch unsere Kinder, und so wuchsen sie auf.“

Hudhur-e Anwar (ABA) sagte, dass es jetzt viele Möglichkeiten in Afrika gäbe und dass es für Ärzte dort keine Schwierigkeiten gäbe.

Auf die Frage, was die Aufgabe der Frau eines Waqif-e Zindagi sei und wie man sich darauf vorbereiten könne, antwortete Hudhur-e Anwar (ABA):

„Die Frau eines Waqif-e Zindagis ist auch eine Waqifa-e Zindagi. Wenn [ihr Mann] ein Murabbi [Missionar] ist, dann sollte sie ihm auch helfen; sie sollte ihren spirituellen Zustand, ihren moralischen Zustand und ihren intellektuellen Zustand verbessern, damit sie auch bei der Tarbiyyat unter den Frauen helfen kann. So wie es für einen Murabbi die Pflicht ist, seinen Zustand zu verbessern, so sollte auch seine Frau ihren Zustand verbessern.

Wenn [eine Frau die Gattin eines] Arztes ist, dann ist es notwendig, dass sie ein Opfer darbringt. Wenn der Arzt seinen Dienst im Krankenhaus oder in der Klinik der Jamaat überzieht, dann sollte die Ehefrau geduldig sein und ihm nicht sagen: ‚Du kannst nicht länger als acht Stunden Dienst tun‘, oder: ‚Arbeite nicht länger als sechs Stunden im Krankenhaus. Warum verbringst du deine ganze Zeit im Krankenhaus?‘ [Sie sollte] Geduld und Akzeptanz zeigen, und gleichzeitig sollte sie, wenn sie Kinder hat, der Erziehung ihrer Kinder mehr Aufmerksamkeit schenken. [Sie] sollte den Kindern den Geist einflößen, dass ‚wir Ahmadi Kinder und Kinder eines Waqif-e Zindagi sind‘.“

Hudhur-e Anwar (ABA) sagte, dass die Familie, wohin auch immer sie geschickt wurde, sei es nach Afrika oder an einen anderen Ort, sich mit den Einheimischen einlassen und Kontakte knüpfen sollte.

Hudhur-e Anwar (ABA) sagte:

„Die Frau eines Waqif-e Zindagi sollte diese Eigenschaften besitzen: Sie sollte sich unter die Leute mischen, ihrem Mann helfen, ihre Kinder entsprechend der Umgebung gut erziehen und auch ein Beispiel für andere in ihrer Umgebung sein.“

Als das Mulaqat sich dem Ende neigte, wandte sich Hudhur-e Anwar (ABA) an Mahmood Khan Sahib, der sagte, dass es 50 weitere Waqf-e-Nau Studenten und Studentinnen gebe, die ein Medizinstudium absolvierten, und bat Hudhur-e Anwar (ABA), für sie zu beten. Hudhur-e Anwar (ABA) sagte:

„Sie hättet sie auch in den heutigen Mulaqat aufnehmen sollen.“

Hadhrat Khalifatul Masih (ABA) übermittelte daraufhin seinen Salam und beendete das Treffen.

(Bericht erstellt von Al Hakam – https://www.alhakam.org/germany-waqf-e-nau-doctors-and-medical-students-in-audience-with-hazrat-khalifatul-masih-v/)